和菓子「水無月」は、独特の三角形をしていることで知られており、その形状は古来より伝わる水神の祭りの舟を表現しています。名称は旧暦6月を指す「水無月」に由来し、この時期に食べられる風習がそのまま名前となりました。これは年間を通じて楽しめる和菓子ですが、特に旧暦6月に旬が来ると言われています。

製法は繊細で、まず主成分のうるち米を蒸してからふるいで粉状に挽き、この粉を道明寺粉と称します。この粉を型に敷き詰め、小豆から作ったあんこを加え、さらにその上から道明寺粉を振りかけ、それを蒸すことで完成させます。

見た目も美しく、ういろうと小豆の淡くて清潔な白と赤が対比をなし、見る者に心地良い涼やかさを感じさせます。その食感はとろりとしたあんことモチモチした道明寺粉のバランスが絶妙で、口に含むとほんのりとした甘さが広がる、まさに美食家にはたまらない味わいです。

毎年6月に入ると京都の和菓子屋さんでは水無月が並び、早朝から絶えず行列ができる老舗もあるほどです。その独特の形状と秀逸な味わいから、「水無月」は日本の伝統と美意識、そして季節感を今に伝える存在となっています。

日本独特の季節感と風習が織り込まれた、旧暦における6月のことを「水無月」と呼びます。この時期には昔から様々な言い伝えや伝説が色づく神秘的な節目です。そんな水無月の名前については、幾つかの説が語られています。

一つは、この時期は田んぼにおける水が引かれ、稲の植え替えが行われる時期であることから""水無し月""とよばれたとする説です。ここには農作業という季節の流れを反映したものがあります。

もう一つは、「みなづき」を「水無月」と読み換え、この時期の膨大な雨量を指摘する説です。これは、年間を通じて最も雨が多い時期を象徴的に描いた言葉と言えるでしょう。

とは言え、水無月の語源として最も語られるのは、神道に由来する説です。これによれば、6月30日には神々が出雲へ集会するため、人間の世界は神々を欠き「神無月」となります。両側の5月と7月は、この神無月を挟む形で「水無月」とよばれるようになったとされています。

これらの説が示す通り、水無月という言葉は古の日本人の自然観や生活習慣、信仰に深く根ざしています。特に、「水無月」が指す旧暦の6月1日には、夏バテ予防のために氷を食べるという習わしがありました。

これは室町時代の宮中から始まり、暑さ払いの一環として行われました。しかし、氷は当時の一般庶民にとっては贅沢品だったため、代わりにして氷に見立てた和菓子が食されるようになり、それが水無月のお菓子として広まりました。

その形状は氷の片を表現し、小豆が載っているのは邪気払いや魔除けの意味を込めてのことです。これは庶民の知恵で、水無月を食べて暑い夏を乗り越えようとする意図が込められています。

6月30日は、一年の半分を区切る特別な日として日本の伝統行事でも盛り上がる日です。その中でも最も一般的なのが「夏越の祓え（なごしのはらえ）」や「水無月の払い」です。炎暑の夏を迎える前に、一年の生活の中で自分自身が祓ってしまった様々な穢れを祓うという概念で、これらの行事が行われます。

唯一の重要な日として古くから知られている「半夏生（はんげしょう）」は、「夏の初めを告げる日」を意味するうえ、この日には身体を冷やし栄養を補う食事をすることが一般的とされてきました。そのため、人々は特に「麦茶」や「うなぎ」を摂るのです。

麦茶は体温を下げるパワーをもち、うなぎは体力回復に必要な栄養を提供します。これらのコンビネーションは、激しい夏の日差しと戦うための理想的な食べ物と言えます。

また、半夏生という名前は、この時期に咲き始める「半夏草」から取られています。あくまで半夏草、麦茶、そしてうなぎの関連性は一見奇妙に思えるかもしれませんが、これほどまでに季節の移ろいや自然のリズムを大切にするのが日本の風習です。

そして、最も重要なのは、これらのすべての経験が「季節の移り変わりを感じ、生活の一部分として楽しむ」という日本人特有の感性により広められたという事実です。水無月を食べるという行為は、五感を通して夏の訪れを体感し、それ自体を全うに楽しむことを意味します。これら一つ一つが、言わば「夏の訪れ」をお祝いする、日本の独自の方法なのです。

水無月は、旧暦6月を示す言葉であり、また和菓子の一つでもあります。その特徴的な三角形の形状は、味や保存のためではなく、古代の日本の風味に由来しています。

水無月には、三角形にしたものと、桜葉で覆ったものの２種類がありますが、特に三角形のものは「粽（ちまき）」とも呼ばれています。この形状は、端午の節句（5月5日）に食べられる中国の伝統的な食べ物に由来しますが、日本では元々6月に食べられていたため、「みなづき」と呼ばれるようになりました。三角形は剣にも見え、厄除けの象徴ともされており、ここからも古代からの風味や保存とは無関係であることが伺えます。

さらに、桜の葉で包むことで新緑の季節を感じさせる演出がされ、お祝いや厄除けの意味も含まれています。このように、水無月の形状は様々な要素が融合されて決定され、それは日本の古代からの風習や信仰、季節の移ろいを反映したものであり、風味や見た目だけではなく文化として受け継がれています。

言われているように、この三角形は氷の形を表しています。今日では氷は製氷皿で作られ、四角いものが一般的ですが、古代では大きな氷の塊を砕いて使っており、その断面は三角形に近い形を取りました。そしてその形状を「ういろう」という透明感のある和菓子で再現しているのが、水無月の特徴なのです。

「水無月」はその名の通り、6月の涼しげな風情を和菓子に込めた一品。鮮やかな緑色のういろう生地に、甘さ控えめのあんこが包まれ、水を想起させる上品な甘さが口いっぱいに広がります。この季節感あふれる和菓子を味わうことは、日本の伝統や風土を直に感じる最良の機会。ひと口頬張れば、日本の季節の移ろいと、人々の暮らしの営みを身近に感じられるでしょう。美しい風物詩とともに「水無月」を味わい、日本の上質な伝承文化に触れてみてください。